Povijest Islamske zajednice u Osijeku
Stoljeće vjere, tradicije i zajedništva u srcu Slavonije
U ispravi kralja Emerike koja govori o gradu Osijeku spominju se muslimani kao ismailiti. Bili su to trgovci koji su dolazili na područje Osijeka. U osmanskom razdoblju, Osijek je postao važno mjesto na mapama tadašnjih putnika, a to mjesto mu je osigurao slavni most sultana Sulejmana.
Ključni trenuci naše povijesti
Pratite razvoj zajednice kroz ključne povijesne događaje
Osnivanje Muslimanske bogoštovne općine Osijek
Muslimani su u manjem broju doseljavali u Slavoniju iz Bosne i Hercegovine početkom 20. stoljeća. Po popisu iz 1921. godine na području Osijeka živjela su 243 muslimana. U takvim okolnostima 1927. godine zajednica vjernika osniva "Muslimansku bogoštovnu općinu u Osijeku". Prvi predsjednik bio je dr. Smail Hadži Mulić, liječnik u Osijeku.
Formiranje prvog odbora i potvrđivanje Pravila
Predsjedništvo Muslimanske bogoštovne općine u Osijeku, 1929.
Muslimanska bogoštovna općina u Osijeku formira odbor, čineći ovu zajednicu jednom od prvih organiziranih islamskih zajednica izvan Bosne i Hercegovine. Pravila Muslimanske bogoštovne općine Osijek potvrđuje reis-ul-ulema Džemaluddin ef. Čaušević 23. ožujka 1929. godine.
Otvorenje prvog mesdžida u Tvrđi
Imam Husejn ef. Jahić, kroz neumorni rad, uspijeva otvoriti prvi mesdžid za vojnike i građane u osječkoj tvrđavi. Dana 11. rujna 1936. godine obavljen je prvi džuma-namaz i održana prva hutba u tom mesdžidu.
"Nakon skoro 200 godina po odlasku Turaka iz Osijeka čuje se prvi put glas mujezina, prva hutba i džuma-namaz se klanja."
San o džamiji: položen kamen temeljac
Tijekom Drugog svjetskog rata, muslimani Osijeka polažu kamen temeljac za izgradnju džamije na prostoru današnje glavne gradske tržnice. Nažalost, gradnja nikada nije pokrenuta, a kamen temeljac je uklonjen 1957. godine.
Novi dom zajednice
Otvoreni su prostori u Zagrebačkoj 35 koji se koriste i danas, više od 40 godina. U to vrijeme imam je bio Salih ef. Smajlović. Postojao je plan za izgradnju džamije i prikupljana su sredstva, ali je donesena odluka o uređenju mesdžida.
Djelovanje imama Enes ef. Poljića
Enes ef. Poljić postaje imam i vodi zajednicu kroz 38 godina, period koji obuhvaća raspad Jugoslavije, ratna stradanja i moderna iskušenja. Njegova predanost i mudrost ostavljaju trajni trag na zajednici.
Osnivanje Muslimanske bogoštovne općine Osijek
Muslimani su u manjem broju doseljavali u Slavoniju iz Bosne i Hercegovine početkom 20. stoljeća. Po popisu iz 1921. godine na području Osijeka živjela su 243 muslimana. U takvim okolnostima 1927. godine zajednica vjernika osniva "Muslimansku bogoštovnu općinu u Osijeku". Prvi predsjednik bio je dr. Smail Hadži Mulić, liječnik u Osijeku.
Formiranje prvog odbora i potvrđivanje Pravila
Predsjedništvo Muslimanske bogoštovne općine u Osijeku, 1929.
Muslimanska bogoštovna općina u Osijeku formira odbor, čineći ovu zajednicu jednom od prvih organiziranih islamskih zajednica izvan Bosne i Hercegovine. Pravila Muslimanske bogoštovne općine Osijek potvrđuje reis-ul-ulema Džemaluddin ef. Čaušević 23. ožujka 1929. godine.
Otvorenje prvog mesdžida u Tvrđi
Imam Husejn ef. Jahić, kroz neumorni rad, uspijeva otvoriti prvi mesdžid za vojnike i građane u osječkoj tvrđavi. Dana 11. rujna 1936. godine obavljen je prvi džuma-namaz i održana prva hutba u tom mesdžidu.
"Nakon skoro 200 godina po odlasku Turaka iz Osijeka čuje se prvi put glas mujezina, prva hutba i džuma-namaz se klanja."
San o džamiji: položen kamen temeljac
Tijekom Drugog svjetskog rata, muslimani Osijeka polažu kamen temeljac za izgradnju džamije na prostoru današnje glavne gradske tržnice. Nažalost, gradnja nikada nije pokrenuta, a kamen temeljac je uklonjen 1957. godine.
Novi dom zajednice
Otvoreni su prostori u Zagrebačkoj 35 koji se koriste i danas, više od 40 godina. U to vrijeme imam je bio Salih ef. Smajlović. Postojao je plan za izgradnju džamije i prikupljana su sredstva, ali je donesena odluka o uređenju mesdžida.
Djelovanje imama Enes ef. Poljića
Enes ef. Poljić postaje imam i vodi zajednicu kroz 38 godina, period koji obuhvaća raspad Jugoslavije, ratna stradanja i moderna iskušenja. Njegova predanost i mudrost ostavljaju trajni trag na zajednici.
Osječki imami: predvodnici zajednice
Duhovni lideri koji su oblikovali našu zajednicu
Muhamed ef. Mujakić
Prvi imam Muslimanske bogoštovne općine u Osijeku. Postavio je temelje organiziranog vjerskog života zajednice.
Husejn ef. Jahić
Revitalizator zajednice. Energičan i uporan, uspijeva pokrenuti zajednicu i otvoriti prvi mesdžid.
Šerif ef. Špica
Vojni imam koji je obavljao dužnost i u Osijeku. Nakon mirovine 1942. ostaje u Osijeku i nastavlja služiti zajednici do preseljenja 1970. godine.
Salih ef. Smajlović
Vrijedni i iznimno aktivni imam u čijem mandatu su otvoreni prostori zajednice u Zagrebačkoj 35 1978. godine.
Enes ef. Poljić
Vodio zajednicu kroz teška vremena raspada Jugoslavije, rata i modernih izazova.
Senad ef. Hevešević
Trenutni imam Medžlisa Islamske zajednice Osijek. Nastavlja tradiciju služenja zajednici, vodeći mlade generacije i jačajući vjerski život.
"Lutali su, štono se kaže, od nemila do nedraga, iz dana u dan sve više padali i tonuli u džehaletu. Trebalo je mnogo rada i energije da se tim ljudima pomogne, da im se pokaže pravi put istine i otvore oči."
Vjerski život muslimana u Osijeku između dva svjetska rata nije bio lagan. Pritisnuti ekonomskim poteškoćama, muslimani su se borili za očuvanje svog identiteta i vjere. Mnogi su dolazili iz različitih krajeva trbuhom za kruhom, a u novoj sredini suočavali su se s izazovima asimilacije. Ipak, zahvaljujući predanosti imama i članova zajednice, islam je sačuvan.
Primjer borbe za očuvanje vjerskog znanja
U ljeto 1933. godine organiziran je ferijalni vjeronaučni tečaj u Tuzli za muslimansku djecu iz Osijeka, a prijavilo se 35 djece. Nakon tečaja, sva prisutna djeca su naučila kratke sure, 33 šarta islama i osnove ahlaka. Ovakvi napori pokazuju težinu borbe za očuvanje vjere.
Naša misija danas
Medžlis Islamske zajednice Osijek nastavlja tradiciju brige za vjerske i duhovne potrebe muslimanki i muslimana u multireligijskom i multikulturalnom kontekstu prelijepog područja Slavonije, Baranje i Srijema.